Hvers vegna Wal-Mart er gott fyrir Ameríku (og hugsanlega eignasafn þitt)

A endurreisnartilfelli til Dýru Bentonville's Critics

Gagnrýnendur Wal-Mart Stores trufla oft skipulagsbreytingar í hagkerfinu við Bentonville-smásalinn, en ekki átta sig á því að það sem við sjáum nú hefur verið spáð síðan 1960. Joshua Kennon

Á síðasta ári hef ég hlustað þar sem ýmsir aðilar hafa lagt áherslu á útgáfu Wal-Mart. Fyrir nokkrum vikum féll Federal dómari í Maryland lög sem myndi hafa krafist félagsins að fjárfesta tiltekið magn af launum sínum í læknisskuldum fyrir starfsmenn. Í ljósi þess að þessi umræða virðist vaxa sífellt stærri á hverju ári og að Wal-Mart er einn mikilvægasti hlutinn í heimi sem bæði meðlimur Dow Jones iðnaðar meðaltals og sem efnahagsleg vísbending fyrir víðtækari markaðinn, ég hélt að ég myndi vega með stöðu mínum.

The American Economic System

Við höfum verið óvenju blessuð til að lifa í einu af ríkustu og innifalið samfélögum í sögu heimsins. Þó að við eigum enn gríðarlegt magn af jörðu til að ná, hefur bandaríska siðmenningin verið eitt af því að leitast við að auka jafnrétti og einkum einstaklingshyggju. Það var stofnað og heldur áfram að starfa á berginu sem maður er ábyrgur fyrir sjálfum sér og að hann, og aðeins hann, hefur vald til að byggja upp eða eyðileggja eigin lífi. Brúin, eins og við vitum, er menntun; getu til að veita þekkingu og sameina hana á þann hátt að einstaklingar geti blómstrað sem manneskja vitsmunalegum og tilfinningalega og setjið gögn til notkunar á þann hátt sem leiðir til meiri tekna fyrir sig.

Hagfræði hefur verið kallað dapurlegt vísindi vegna þess að það er ekki sannað að það sé siðferðilega rétt eða rangt í sönnu, unadulterated formi. Í staðinn leitast við að uppgötva hvernig einstaklingar, hópar og samfélag veljið að úthluta skortum auðlindum sín á milli.

Í dag notum við form gjaldmiðils sem er prentað á grænum pappír og hefur tölur grafið á hvorri hlið. Sömuleiðis eru kynferðislega aðdráttarafl, pólitísk tengsl osfrv. Öll form fjármagns sem hægt er að skipta um sem kröfu um samfélagið til að uppfylla eigin óskir og óskir. Framlenging þessa er sú einföldu, undirstöðu sannleikur að launaástandið á hverjum vettvangi stafar af framboði og eftirspurn.

Gjaldkeri, til dæmis, krefst mun minna kunnáttu en segist vera taugaskurðlæknir og skapa miklu stærri laug hugsanlegra umsækjenda til að fylla fyrrverandi stöðu.

Gapið milli hinna ríku og fátæku

Þetta leiðir okkur til tímabils um þolinmæði innan samfélags. Á mismunandi tímum í lífi okkar hernum við mismunandi stigum félagslegra stigans. Í upphafi tuttugustu aldarinnar, til dæmis, ungt par með börn er að fara að falla í lægsta magni. Þegar tíminn rennur út eru þeir líklegri til að kaupa hús, byrja að byggja upp eigið fé með því að greiða niður veð og koma á eftirlaunasjóði í formi 401k . Hin hefðbundna tölfræði sýnir hins vegar ekki þessa fólksflæði með ýmsum auðlögum og er það að hluta til af því að það er hættulegt að treysta á tölurnar sem lögðu áherslu á pólitískt hagsmunaaðila á nætursniðunum.

Bilið milli ríku og fátækra truflar mig ekki í sjálfu sér. Það sem ég held að við ættum að hafa áhyggjur af sem samfélag er alger velferð hinna fátækustu meðal okkar - ekki hlutfallsleg auðlind þeirra (ef við fengum möguleika myndi ég gjarnan tvöfalda bilið milli ríku og fátækra ef það þýddi fátækustu voru að upplifa 100 prósent hækkun á lífskjörum þeirra).

Með öðrum orðum, það sem skiptir miklu máli í samfélaginu er lífskjör sem meðaltali borgari upplifir (sem betur eða verra er venjulega mældur sem landsframleiðsla [landsframleiðsla] á mann). Á árunum 1950 var gas, sem hlutfall af tekjum heimilanna, mun dýrari en það er í dag; Bílar í miðbiknum hrósuðu ekki eins og loftkælingu, hvað þá CD spilarar, upphitaðar sæti og leiðsögukerfi. Samt, hér erum við, harmar vaxandi misræmi milli bekkja! Við erum að eyða svo miklum tíma öfundsjúkan á stærð pizzans annars barns, við verðum ekki að átta sig á því að á síðustu fimmtíu árum hefur pizzan farið frá miðli til stórs svo að jafnvel fátækustu meðal okkar sé í algeru skyni miklu betra en þau voru bara stuttum tíma síðan.

Fólk vs Wal-Mart

Það færir okkur til heimspekilegra mála fólks v.

Wal-Mart. Kalt erfið staðreynd málsins er að hvert starf hefur lífsstíl í tengslum við það. Smásalaskrifstofur þjóna félagslega virkni flutningsbrú milli bekkja. Til að vinna leið sína í gegnum háskóla geta ungu nemendur valið að taka vinnu við stöðvaþjónustuna til að greiða fyrir kennslubækur. Eftir starfslok geta nokkrir valið að vinna saman í staðbundinni verslun til að búa til auka tekjur og verða félagslega þátttakendur í samfélaginu. Staðain er einnig góður gátt til að færa upp rekstrarkeðjuna. Taktu til dæmis Wal-Mart héraðsstjórana sem nú gera hundruð þúsunda dollara á ári; nánast allt byrjaði sem tímabundið sölufélagi.

Ef maður eða kona kýs að verða gjaldkeri og ætlar að viðhalda þeirri stöðu hans eða öllu lífi sínu, þá er hann eða villandi að hugsa um að þeir geti nýtt sér nýjan bíl á nokkurra ára fresti eða plasma sjónvarp. Það sem meira er, gremju þeirra er óréttlátt og ósanngjarnt við þá sem hafa lagt sig í gegnum skólann til að vinna sig upp í stjórnunarsamstæðuna. Til að kenna fyrirtækinu fyrir meðvitaða ákvörðun sína um að hætta að bæta sig í raun kastar þeim öllum ábyrgð og mannkyni.

Það breytir þeim í fórnarlömb, í stað þess að styrkja þau. Ef Rose Blumkin, stofnandi Nebraska Furniture Mart, sem nú er dótturfélag Berkshire Hathaway, getur komið til Bandaríkjanna með penniless og deyr með hundrað milljón dollara örlög án þess að geta lesið og skrifað, er það anathema við bandaríska anda að decry skortur á tækifæri.

Útvistun og hnattvæðing

Varðandi svokölluð hár kostnaður við lágt verð: Að krefjast þess að félagið að styðja launahækkanir með örlítið hækkandi verði er að biðja hinn 298,4 milljónir Bandaríkjamanna að niðurgreiða 1,6 milljónir sem eru í starfi hjá Wal-Mart. Fyrir mig, það er allt í lagi. Ég hef verið mjög blessuð, hafði forréttindi að sækja einkakennslu, hafa vinnu sem ég er ástríðufullur um, fjárfesta nánast allt umframmagnið mitt, lifðu vel og elska það sem ég geri. Ef spurningin kemur niður að því að auka viðmiðunarkostnað minn með tveimur prósentum til að bæta lífskjör annarra, þá er ég ánægð að þola það sem ég tel að við erum öll í þessu saman.

Á hinn bóginn verður að vera ljóst að mjög fáir af okkur hafa blessunin að hernema efstu fjórðungur auðs.

Fyrir einn móðir, sem vinnur í fullu starfi til að styðja börnin sín, talar þú þó um hundruð, ef ekki þúsundir dollara á hverju ári, til viðbótar kostnaði sem mun skera beint í eigin vali. Þegar Wal-Mart býður upp á lím sitt á 0,20 kr á flösku, eða fartölvur á $ 0,10 hver fyrir aftur í skóla, er eitthvað gott að gerast í samfélaginu.

Ef verksmiðja í Mexíkó getur framleitt það fyrir ódýrari, myndi ég halda því fram að fyrirtækið hafi siðferðilega skyldu til viðskiptavina sinna - sem venjulega eru fátækustu lýðfræðilegar í Bandaríkjunum - til að kaupa af því. Með því að velja vel með því að kaupa dýrari bandaríska minnisbókina og setja það á hillurnar er það í raun stuðningur við óhagkvæmni einhvers annars og þvingunar þeim að hafa minna ráðstöfunartekjur fyrir fjölskyldu sína.

Keppendur og Wal-Mart

Þetta leiðir okkur til mikilvægs, oft misskilið atriði: Wal-Mart hefur aldrei - ekki einu sinni - lagt annað fyrirtæki úr viðskiptum. Við, neytendur, bera alls og heill ábyrgð. Ég ólst upp í litlum bænum í Midwest. Á torginu voru lítil verslanir og aðrar smásalar verslanir sem boðuðu allt frá fornminjum til kaffis. Ef einn af þessum verslunum var að bjóða crest tannkrem á 4,90 $, verð sem tryggði að þeir gerðu nauðsynlega framlegð til að viðhalda viðskiptum, en ég gat farið í brún bæjarins til að fá Crest fyrir 1,39 $ á staðnum Wal-Mart, ákvörðun mín að velja verslunina sem er að fara að fara meira fé í vasa mínum er það sem gerði lítið fyrirtæki nálægt dyrum sínum. Wal-Mart bauð vöru á verði sem gerði það kleift að mynda ágætan hagnaðarmörk og gerði það þannig að kostnaður minn væri lægri en ég gat fengið það annars staðar. Þeir gerðu mér tilboð og ég, ásamt hundruð milljóna manna í hverri viku um allan heim, valdi að taka þau upp á það. Enginn hefur stjórnarskrá rétt til að vera áfram í viðskiptum; ef lítil smásali var að styðja viðskiptavini sína og einbeita sér að því sem best var fyrir þá, myndu þeir geta keppt í raun.

Einhvern veginn virðist fólk gleyma því að svokölluð Beast of Bentonville er upprunnið sem lítill fimm og dime verslun með mikla ókosti miðað við keppinauta sína. Ég finn það líka ráðgáta hvernig flestir athugasemdarmenn virðast gleyma því að stofnun félagsins er 100.000 prósent (frá því að upphaflegu útboðinu hefur verið gefið út , auk þess sem þú hefur fengið mikla peninga arð á leiðinni!). Upprunalegir samstarfsaðilar, þar sem eftirlaunareikningurinn var fjárfestur í hlutabréfum, hefur gert óvenju vel.

Margir aðrir sem höfðu góðan skilning á að fjárfesta á eigin spýtur, eru nú líka ríkir umfram væntingar þeirra. Hvernig getur einhver ásakað Walton fjölskylduna fyrir hagnýtingu þegar það var það sem hættu á fjölskyldu sinni og hollur hverri vakandi tíma í áratugi til að byggja upp fyrirtæki úr engu?

Í endanlegri greiningu tel ég að Wal-Mart sé gott fyrir Ameríku, gott fyrir borgara sína og gott fyrir heiminn. Ég trúi því að gjaldkeri taki val þegar þeir taka vinnu og að verða reiður á félaginu vegna þess að þeir borga ekki meira, er óviðunandi þar sem þeir eru fullkomlega frjálsir til að vinna sér í gegnum háskóla, fara upp í félaginu, hefja eigin fyrirtæki eða fjárfesta jafnvel lítið magn (ef einhver ætti að útskrifast frá menntaskóla, starfa hjá fyrirtækinu og spara aðeins $ 5.000 á ári og vinna sér inn langtíma ávöxtun hlutabréfa, myndu þeir hætta störfum með $ 8.53 +/- milljón dollara.

Það er ekki leturgerð; þeir skilja einfaldlega ekki nánast óaðfinnanlegt vald blanda ). Reyndar trúi ég það svo mikið, að á þeim tíma sem ég birti, átti ég hluti af söluaðilanum í persónulegu eigu mínu.